Η Αποχή σημαίνει....Ενίσχυση του υπάρχοντος πολιτικού συστήματος.!

Η αποχή θα είχε σημασία αν οι κυβερνώντες είχαν κάποιες ηθικές αξίες ή, σε πιο απλά νεοελληνικά, τσίπα και φιλότιμο. Κατά κανόνα οι επαγγελματίες πολιτικοί δεν δείχνουν να διαθέτουν αυτά τα χαρίσματα. Αντίθετα η αποχή εκλαμβάνεται όχι ως αποδοκιμασία, αλλά ως επιδοκιμασία. Παράδειγμα, η Ακροδεξιά της Γαλλίας με επικεφαλής τη Μαρίν Λεπέν. Βγήκε θριαμβεύτρια στις δημοτικές εκλογές, ενώ είχε πάρει λιγότερες ψήφους από τις προεδρικές. Η αποχή ανέβασε τα ποσοστά της. Το ίδιο μπορεί να συμβεί και με τη Χρυσή Αυγή. Αποχή σημαίνει, σε πρακτικά αποτελέσματα, ενίσχυση του υπάρχοντος πολιτικού συστήματος.ΜΜΕ και Εντιμότητα Του Περικλη Κοροβέση

http://www.efsyn.gr/?p=196753

Άρωμα Ικαρίας στο Ηollywood ...!

  Ένας Ικαριώτης Ταξιδεύει στο   στο  Los Angeles  ...!                                                                                                                                                                                          Ένα δικό μας παιδί  Ο   Σπύρος Τέσκος ταξιδεύει στο   Los Angeles .για να  συμμετάσχει  με  την νέα του ταινία «ΧΑΡΑΓΜΕΝΕΣ ΖΩΕΣ» στο διαγωνιστικό μέρος του Φεστιβάλ Ελληνικού Κινηματογράφου στο  Los Angeles , που θα διεξαχθεί από 4-8 Ιούνη, στο Εgyptian  Τheater του Ηollywood    
 Περίληψη ταινίας.

Η Ευρώπη, για τρίτη φορά στην ιστορία της, ζει τον οικονομικό φασισμό. Όπως αποδεικνύει μια προσεκτική αναδρομή στην ιστορία, οι δύο παγκόσμιοι πόλεμοι, που αιματοκύλησαν εκατομμύρια ανθρώπους, χρηματοδοτήθηκαν από τα ιδια οικονομικά συμφέροντα  που οδηγούν σήμερα στην εξαθλίωση ολόκληρες χώρες. Τα μέσα επιβολής είναι διαφορετικά, ο στόχος παραμένει ο ίδιος. Η επικράτηση της οικονομικής ολιγαρχίας με οποιοδήποτε τίμημα. Η ταινία ανιχνεύει τα στοιχεία της ιστορίας που αποδεικνύουν το γεγονός αυτό μέσα από αδιαμφισβήτητα ντοκουμέντα.

Παράλληλα καταγράφει τα αποτελέσματα του οικονομικού φασισμού στην ελληνική κοινωνία κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκόσμιου Πολέμου, αλλά και σήμερα, αναδεικνύοντας ομοιότητες που σοκάρουν.   Το νήμα πιάνεται από τις ιστορίες δύο ανθρώπων, που υπήρξαν θύματα δύο διαφορετικών εποχών. Από την μία ο Ικαριώτης δάσκαλος Γιώργος Κρόκος, που εκτελέστηκε από τους Γερμανούς την πρωτομαγιά του 1944. Ένας άνθρωπος που αγωνίστηκε για να μεταδώσει ιδανικά και αξίες και έδωσε τη ζωή του γνωρίζοντας ότι «μόνο ωφέλησε, μα κανέναν δεν ζημίωσε» με σκοπό «να είμαστε ελεύθεροι στο μυαλό και να περιβαλλόμαστε από ζωντανούς».

Από την άλλη ο Δημήτρης Χριστούλας που προέβη σε μια βαθιά πολιτική και συμβολική πράξη, δίνοντας τέλος στη ζωή του στις 4 Απριλίου του 2012 μπροστά στο ελληνικό κοινοβούλιο. Ενας άνθρωπος που συνειδητά επέλεξε αυτή την πράξη, θέλοντας να μεταδώσει αισιοδοξία, όσο οξύμωρο κι αν ακούγεται αυτό. Αισιοδοξία για μια ζωή που οι άνθρωποι θα διεκδικούν αυτά που τους αξίζουν, που οι νέοι θα έχουν το δικαίωμα να ελπίζουν. Ο Δημήτρης Χριστούλας θυσιάστηκε με την ελπίδα να αφυπνίσει τον κόσμο ώστε να αντισταθεί σε κάθε είδους δικτατορία.
Η εικόνα συμπληρώνεται από εικόνες της σημερινής εξαθλίωσης στη χώρα μας, από τις βίαιες αστυνομικές επιθέσεις, την παραπληροφόρηση ή την απόκρυψη της πραγματικότητας από τα ΜΜΕ, αλλά και την αντίσταση των εξεγερμένων πολιτών στην προσπάθεια υποδούλωσης της Ελλάδας από τον οικονομικό φασισμό .   http://lagff.org/festival/filmlineup                                                                                                                                                                                                                                 Καλή Επιτυχία Σπύρο στην Ταινία σου και με μια Μεγάλη Διάκριση σου Ευχόμαστε να επιστρέψεις ... και που σε αν σε ρωτήσουν αν στην Ικαρία ανοίγουνε τα μαγαζιά τους αργά το βράδυ ,και αν οι Ικαριώτες χορεύουν ολημερίς και οληβραδύς ....να τους πεις  ....  ΟΤΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΙΚΑΡΙΑ ΖΟΥΝΕ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥΣ  "ΧΑΡΑΓΜΕΝΕΣ ΖΩΕΣ"!

Εμείς ως πολίτες του Δήμου Ικαρίας, θα θέλαμε να θέσουμε 11 + 1 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ προς τους ΥΠΟΨΗΦΙΟΥΣ ΔΗΜΑΡΧΟΥΣ*

Εν όψει των αυτοδιοικητικών εκλογών, εμείς ως πολίτες του Δήμου Ικαρίας, θα θέλαμε να θέσουμε τα εξής ερωτήματα προς εσάς, τους υποψήφιους Δημάρχους, στα οποία θα επιθυμούσαμε απαντήσεις πριν την διεξαγωγή των εκλογών της 18ης Μαϊου.

1) Τι είδους ανάπτυξη πιστεύετε ότι μπορεί να επιφέρει η εγκατάσταση βιομηχανικών Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας (βΑΠΕ) στο νησί μας (π.χ. βιομηχανικός αιολικός σταθμός, φωτοβολταϊκά πάρκα, εργοστάσιο βιοαερίου και γεωθερμίας) στην συγκεκριμένη οικονομική συγκυρία, με δεδομένες τις μνημονιακές υποχρεώσεις της χώρας μας στους δανειστές της και τις πολιτικές των ιδιωτικοποίησεων των δημοσίων αγαθών και υπηρεσίων;

2) Ποιά είναι η θέση σας για την ιδιωτικοποίηση των συστημάτων διαχείρισης των νερών που βρίσκεται σε εξέλιξη στην χώρα μας; Ποια είναι η θέση σας για την υποχρεωτική δήλωση των νερών; Θεωρείτε ότι αυτή συνδέεται ή όχι με την διαδικασία ιδιωτικοποίησης τους που βρίσκεται σε εξέλιξη στην υπόλοιπη χώρα; Ποια είναι η άποψή σας για την σύσταση της ΕΥΔΑΠ Νήσων Α.Ε. (μια εταιρεία προς ιδιωτικοποίηση) και ποια η θέση σας για το γεγονός ότι σύμφωνα με τον «Καλλικράτη» η Περιφέρεια έχει το δικαίωμα να εντάσσει στο δυναμικό της το υδάτινο δυναμικό των Δήμων; Επιπλέον, σε περιπτώσεις εκποίησης υδάτινων πόρων άλλων Περιφερειών της χώρας μας, όπως της Θεσσαλονίκης και την Πελοποννήσου, μαζί με τους πόρους αυτούς δίνονται στον μέλλοντα αγοραστή τα σχετικά αρχεία του ΙΓΜΕ ως «Νοητική Περιουσία». Ποια είναι η θέση σας για την κατοχύρωση δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίας επί φυσικών πόρων όπως πηγές νερών και της βιοποικιλότητας (π.χ. σπόροι, βότανα κ.α.);

3) Ποια είναι η θέση σας για το πρόσφατο νομοσχέδιο που αφορά τους αιγιαλούς και την κατάργηση των όρων που διασφαλίζουν το δικαίωμα της ίσης και δωρεάν πρόσβασης των πολιτών σε αυτούς;

4) Από περιπτώσεις μεγάλων επενδύσεων σε άλλες περιοχές της χώρας μας (π.χ. εξόρυξη χρυσού στην Ιερισσό Χαλκιδικής) γνωρίζουμε ότι οι κάτοικοι των περιοχών αυτών αποκλείονται από την χρήση των φυσικών πόρων που χρησιμοποιούνται από τους ιδιώτες επενδυτές. Πιστεύετε ότι σε περίπτωση μεγάλης επένδυσης στο νησί μας μπορεί να διασφαλιστεί η χρήση φυσικών πόρων από τους κατοίκους; Και αν ναι, πως σκοπεύετε να διασφαλίσετε ότι δεν θα αποκλειστούν οι κάτοικοι από την χρήση των φυσικών πόρων (π.χ. υδάτινοι πόροι στο βουνό, βιοποικιλότητα, ιαματικά νερά κ.α.);

5) Ποια είναι η άποψή σας για το επενδυτικό σχέδιο που αφορά την εγκατάσταση αιολικού σταθμού 330 MW στην Ικαρία, της εταιρείας ΙΚΑΡΟΣ ΑΝΕΜΟΣ ΑΕ (συμφερόντων του ομίλου Μυτιληναίου); Ενέχονται κατά την άποψή σας περιβαλλοντικές ή άλλες επιπτώσεις; Κι αν ναι, ποιές; Γνωρίζετε σε ποιο στάδιο των μελετών (ΜΠΕ, χωροταξική κ.α.) βρίσκεται αυτό το επενδυτικό σχέδιο;

6) Ποια είναι η άποψή σας για τον ενεργειακό σχεδιασμό των νησιών του Βορειοανατολικού Αιγαίου; Ποια είναι η άποψή σας για τον υφιστάμενο σχεδιασμό για ανάληψη του Δικτύου Μεταφοράς από ιδιώτες μέσω ΣΔΙΤ (Συμπράξεις Δημοσίου & Ιδιωτικού Τομέα); Επίσης, τι θέση έχετε για την επέκταση των Προγραμμάτων ΕΣΠΑ σε βΑΠΕ και για την απορρόφηση προγραμμάτων ΕΣΠΑ από Δημοτικές ή Συνεταιριστικές ΑΠΕ; Με ποιους τρόπους θεωρείτε ότι μπορούν τέτοιου τύπου εταιρικά σχήματα να διασφαλίσουν την προστασία του περιβάλλοντος, της τοπικής οικονομίας και της κοινωνικής οργάνωσης;

7) Ποιά είναι η άποψή σας για το Σχέδιο Δράσης “Οικοπόλεις της Μεσογείου” στο οποίο η Ικαρία συμπεριλήφθηκε στις 11-12.4.2013 με ομόφωνη απόφαση της Κοινοβουλευτικής Ολομέλειας της Ένωσης για την Μεσόγειο (UfM) μετά την απόφαση της δημοτικής μας αρχής στις 25.2.2013; Ποια είναι η θέση σας για τις Ζώνες Ελεύθερου Εμπορίου, στις οποίες θα συμπεριληφθεί σταδιακά ολόκληρο το νησί μας, όπως ορίζεται από την Διακήρυξη της Βαρκελώνης και την Κοινή Διακήρυξη των Παρισίων, στις οποίες αυτό το Σχέδιο Δράσης εδράζεται και τις οποίες υλοποιεί;

8) Όπως καθορίζεται από διεθνείς συμβάσεις, την ευρωπαϊκή και εθνική νομοθεσία, αποτελεί βασικό δικαίωμα των πολιτών η πλήρης, υπεύθυνη και δωρεάν ενημέρωση για τις οικολογικές, οικονομικές, κοινωνικές και αισθητικές διαστάσεις και επιπτώσεις των αναπτυξιακών σχεδίων που αφορούν τον κάθε τόπο. Ωστόσο, μέχρι τώρα δεν υπάρχει πλήρης ενημέρωση για κανένα από τα επενδυτικά-αναπτυξιακά σχέδια που προτείνονται για την Ικαρία (βιομηχανικός αιολικός σταθμός 330MW και «Οικοπόλεις της Μεσογείου»). Πως σκοπεύετε να προστατεύσετε αυτό το βασικό δικαίωμα των πολιτών της Ικαρίας;

9) Πολύ συχνά κατά την κατασκευή «πράσινων» έργων ανάπτυξης, η αυστηρή τήρηση των περιβαλλοντικών όρων που τίθενται από τις σχετικές μελέτες, αυξάνει σημαντικά το κόστος κατασκευής τους, όπως είδαμε για παράδειγμα στην περίπτωση της κατασκευής του υδρο-ηλεκτρικού εργοστασίου της Προεσπέρας, με αποτέλεσμα να απειλούνται ολόκληρα οικοσυστήματα. Πως θα διασφαλίσετε εσείς την προστασία του περιβάλλοντος συμπεριλαμβανομένης της βιοποικιλότητας και του τοπίου, σε περίπτωση αντίστοιχων επενδύσεων στο νησί μας και με δεδομένο τον οικονομικά ασύμφορο χαρακτήρα της αυστηρής τήρησης των περιβαλλοντικών όρων για τους ιδιώτες επενδυτές;

10) Προκειμένου να υλοποιηθεί οποιοδήποτε από τα παραπάνω επενδυτικά σχέδια στο νησί μας, οι μέχρι τώρα κοινοτικές εκτάσεις και οι κοινόχρηστοι πόροι θα πρέπει να εκχωρηθούν σε ιδιώτες επενδυτές ή στο δημόσιο που θα αναλάβει την εκποίησή τους. Θεωρείτε ότι αυτό θα έχει επιπτώσεις στην τοπική οικονομία και στον τρόπο ζωής των κατοίκων της Ικαρίας; Επιπλέον, όπως γνωρίζετε, μέχρι τώρα δεν έχουν ενοικιαστεί τα δημοτικά/κοινοτικά βοσκοτόπια στους κτηνοτρόφους. Συνδέεται κατά την γνώμη σας η μη ενοικίαση των βοσκοτόπων με το επικείμενο επενδυτικό σχέδιο του Ομίλου Μυτιληναίου; Θεωρώντας δεδομένο ότι και ‘σεις συμφωνείτε με την άποψη ότι ο οικονομικός αφανισμός των κτηνοτρόφων δεν αποτελεί λύση του προβλήματος της υπερβόσκησης, πως σκοπεύετε να διασφαλίσετε την επιβίωση αυτής της παραγωγικής δραστηριότητας στο νησί μας;

11) Αυτή τη στιγμή είναι προγραμματισμένα ή εκτελούνται έργα 56 εκατομυρίων ευρώ για την Ικαρία. Την ίδια ώρα κινδυνεύει με αφανισμό η κτηνοτροφία -η βασικότερη παραγωγική δραστηριότητα του νησιού μας-, έχει μειωθεί δραματικά η προσβασιμότητα του μεγαλύτερου μέρους του χωμάτινου οδικού δικτύου του νησιού μας, όπως και η προσβασιμότητα στις θερμοπηγές μας, χρόνο με το χρόνο μειώνεται η ποιότητα των πόσιμων υδάτων στα χωριά που υδρεύονται από το φράγμα του Πεζιού, οι κάτοικοι και επισκέπτες του Αγίου Κηρύκου εξακολουθούν να πρέπει να ανέχονται την μυρωδιά του κεντρικού συστήματος αποχεύτεσης που χύνεται στο λιμάνι, η ανακύκλωση που είχε δειλά δειλά ξεκινήσει πριν τις προηγούμενες εκλογές τώρα δεν λειτουργεί σχεδόν καθόλου, οι χωματερές του νησιού μας είναι κορεσμένες ή σχεδόν κορεσμένες από σκουπίδια, εδώ και δυο μήνες οι κάδοι έχουν απομακρυνθεί από τις γειτονιές των χωριών γιατί οι μικρές σκουπιδιάρες παραμένουν χαλασμένες με αποτέλεσμα να χρειάζεται κανείς αυτοκίνητο για να πάει στους κάδους απορριμάτων και οι κοίτες των ποταμών παραμένουν άτυπες χωματερές. Που βρίσκεται λοιπόν η υπόθεση του ΧΥΤΥ για το οποίο είναι προγραμματισμένα 6,5 εκατομύρια ευρώ; Προς τι τα μεγάλα μεγέθη των έργων που εκτελούνται στο νησί μας (π.χ. λιμάνι Ευδήλου); Σε ποιούς απευθύνονται και ποιούς ωφελούν τελικά τα έργα αυτά;

Συν μια ερώτηση για τον νυν Δήμαρχο Ικαρίας, κ.Χ.Σταυρινάδη:

Ποιό είναι το «Μοντέλο του νησιού της Ικαρίας» που παρουσίασε ο νομικός σύμβουλος του Δήμου κ. Ζαχαρίας Κεσσές στις 31.5.2013, σε φόρουμ με τίτλο «Ενεργειακά Νησιά» στην Νότια Κορσική [http://www.corse.fr/energiles/Programme_a2.html]. Επιπλέον, ποιοι είναι οι «Νέοι δρόμοι στην διαχείριση απορριμάτων» για την οποία αποτελεί «παράδειγμα» η Ικαρία, και που γι΄αυτό μίλησε επίσης ο κ.Κεσσές ως εκπρόσωπος του Δήμου Ικαρίας στην 4^η Ελληνογερμανική Συνέλευση στη Νυρεμβέργη, στις 23-10-2013, με τίτλο «Ο Δήμος του Μέλλοντος», σε πάνελ με τίτλο «Συγκεκριμένα παραδείγματα της Ελληνογερμανικής Συνεργασίας Ι. Βέλτιστες Πρακτικές»; [http://www.grde.eu/el/dgv-i-a-ii-2/deutsch-griechische-versammlung-4-gr/deutsch-griechische-versammlung-4-gr1] Τέλος, ποιες είναι οι νόμιμες διαδικασίες σύμφωνα με τις οποίες ο κ.Κεσσές ορίστηκε «εντεταλμένος» του Δήμου Ικαρίας σε αυτή τη συνάντηση της Νυρεμβέργης (χωρίς ωστόσο αυτό να το γνωρίζουν τα μέλη του υπόλοιπου δημοτικού συμβουλίου);

Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων

SAVEPRAMNOS-ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΟΥ ΠΡΑΜΝΕΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

savepramnos@gmail.com

Οι αιολικοί "επιχειρηματίες"από τα Αντιά ήρθαν και στην Ικαρία

Αιολικά «ήθη»: Κλεφτρόνια με συνεργό το Κράτος                                                        Οι αιολικοί "επιχειρηματίες" ήρθαν και στην Ικαρία κάποιοι τους νοίκιασαν Γη και Ύδωρ ...!

http://oikologein.blogspot.gr/2014/04/blog-post_1511.html
Του Σάκη Μπινιάρη * 

"Με αφορμή τα γυρίσματα του ντοκυμαντέρ «Ο ασκός του Αιόλου» που καλύπτει το θέμα των αιολικών πάρκων ανά την Ελλάδα,

Επισκεφτήκαμε τα Αντιά, το χωριό που ακούει και βλέπει ανεμογεννήτριες σε απόσταση αναπνοής. Εκεί συναντήσαμε το μπαρμπα- Δημήτρη που μας εξιστόρησε πώς οι ντόπιοι έμπλεξαν με τις εταιρείες των αιολικών πάρκων. Τριάντα άνθρωποι έχουν απομείνει πια στα Αντιά και οι περισσότεροι είδαν την ενοικίαση της γης τους στις εταιρείες σαν ευκαιρία να ενισχύσουν την φτωχική σύνταξή τους. Στην αρχή υπέγραψαν ένα προσύμφωνο και πήραν τα πρώτα χρήματα για ένα χρόνο. Την επόμενη χρονιά όχι μόνο δεν πληρώθηκαν αλλά τους ήρθε κατηγορητήριο από το Δασαρχείο για παράνομη ενοικίαση δημόσιας γης. Τα κτήματα που καλλιεργούσαν από πάππου προς πάππου και τα θεωρούσαν δικά τους ξαφνικά ονομάστηκαν δημόσια! Αναφέραμε στον μπαρμπα- Δημήτρη ότι αν τίτλοι ιδιοκτησίας που έχουν στο χωριό δεν είναι αναγνωρισμένοι από το κράτος, τότε η γη χαρακτηρίζεται δημόσια δασική με απόφαση του Δασαρχείου και το Δημόσιο την παραχωρεί στις εταιρείες (νόμος Μπιρμπίλη).

Ο μπαρμπα-Δημήτρης και οι άλλοι Αντιώτες που δικάστηκαν στο Ειρηνοδικείο της Καρύστου και αθωώθηκαν, έφυγαν με την εντύπωση ότι το δικαστήριο αναγνώρισε το δικαίωμα στην ιδιοκτησία τους. Το μυαλό τους δεν μπορεί να χωρέσει ότι κάποιος μπορεί να πάρει τη γη τους χωρίς τη θέλησή τους.

Τώρα λοιπόν αρχίζουν να φαίνονται οι πραγματικές προθέσεις των εταιρειών και στους απλούς ανθρώπους του Καβοντόρου. Πρώτα δημιουργούν την ψευδαίσθηση ότι μοιράζουν χρήματα δελεάζοντας τα θύματα τους, στη συνέχεια αρπάζουν τη γη με τη βούλα του κράτους και έπειτα τη δηώνουν με τους εγκεκριμένους περιβαλλοντικούς όρους του Υπουργείου Περιβάλλοντος. Ο Καβοντόρος κινδυνεύει διπλά: από τη μια μπορεί να χαθούν ιδιοκτησίες που διατηρούν οι λιγοστοί κάτοικοι από γενιά σε γενιά και από την άλλη τα έργα των εταιρειών θα μακελέψουν τον τόπο. Κανείς ντόπιος που έλκει την καταγωγή του από τον Καβοντόρο και καταλαβαίνει την αξία του να μην εφησυχάζει. Οι μελέτες των εταιρειών έχουν τελειώσει και οι άδειες για τα καταστροφικά έργα τους έχουν δοθεί. Οι εταιρείες περιμένουν τις Τράπεζες να τους διαθέσουν κεφάλαια και τότε οι μπουλντόζες αρχίζουν να δουλεύουν.

*Γραμματέας του Συλλόγου Προστασίας Περιβάλλοντος Νότιας Καρυστίας"

Οι αιολικοί "επιχειρηματίες", είναι, βασικά, κλέφτες (αλλά ...νόμιμοι!).  Πληρώνονται για να πουλάνε φύκια για μεταξωτές κορδέλες. Υπάρχουν μόνο επειδή επιδοτούνται και, έμμεσα ή άμεσα, λάδωσαν και λαδώνουν (υπάρχουν ΠΟΛΛΟΙ τρόποι να λαδώνεις, και όχι μόνο φακελάκια).  Αγορασμένες ΜΚΟ, αγορασμένοι μελετητές, αγορασμένοι "ρυθμιστές", δημόσιοι υπάλληλοι, ΜΜΕ, καθηγητές, πολιτικοί, και τελειωμό δεν έχει. Και φυσικά χρειάζονται γη. Στην Αγγλία, την πληρώνουν και την νοικιάζουν. Στην Ελλάδα την βουτάνε.

Να μη φοβόμαστε να μιλάμε!

Μια σημερινή αντιρατσιστική ιστορία

: Κίνηση "Απελάστε το Ρατσισμό"

Συνέβη πριν από 20 λεπτά. Βγήκα από το μετρό Αμπελοκήπων. Μπήκα μηχανικά σε ένα τρόλεϊ που κατέβαινε την Αλεξάνδρας για να πάω σπίτι. Στριμώχτηκα στο τρόλει που έγραφε “Νέα Φιλαδέλφεια” με άλλους 100, μπροστά μπροστά πίσω από τον οδηγό, αποφασισμένη να ακούσω μουσική και να μην ασχοληθώ με τους γύρω μου, μετά από μια πολύ κουραστική μέρα. Στην στάση μπήκε και ένας μετανάστης σκούρου χρώματος κουβαλώντας ένα καρότσι.
“Κατέβα κάτω” του λέει ο οδηγός, τσιτωμένος.
“Ναι εσύ με το καρότσι”.
Στα κλάσματα δευτερολέπτου που επεξεργαζόμουν πως θα χειριστώ την κατάσταση, ακούγεται μια γυναικεία φωνή από το βάθος.
“Άς τον άνθρωπο ήσυχο”.
“Τι σου φταίει ο άνθρωπος, που να πάει δηλαδή; συνεχίζω εγώ.”
“Καλά δεν βλέπεις ότι ο άνθρωπος είναι κουρασμένος;” Συνεχίζει μια τρίτη γυναικεία φωνή. ”
Γυρνάω πίσω συναντιέται το βλέμμα μου με καμιά δεκαριά ανθρώπους. Ανήσυχοι χαμογελάμε ο ένας στον άλλο. Παίρνουμε θάρρος και συνεχίζουμε.
“Δεν απαγορεύεται να κουβαλάς καρότσι” συνεχίζω. Σταματημένο το λεωφορείο στη μέση της Αλεξάνδρας, με το ένα πόδι μέσα και με το άλλο έξω ο μετανάστης και ένα φοβισμένο ευχαριστώ στα μάτια του. Και παρ όλη την καθυστέρηση, δεν παραπονιέται κανείς. Ο μαλάκας ο οδηγός συνεχίζει θυμωμένος. Μας δείχνει χαρτιά που αποδεικνύουν ότι και καλά έχει δίκιο. Και κάνει τη μαλακία να μας πει ότι ο νόμος είναι νόμος. Τα παίρνουν δυο μεγάλες κυρίες. 
“Τι νόμιμα και αηδίες μας λες. Νομιμότατα μας κλέβουν σε αυτή τη χώρα”.
Και με μια φωνή εγώ και άλλη μια κοπελίτσα
“Αν ήταν Έλληνας θα του λεγες να κατέβει;”
“Εγώ δίνω το εισιτήριο μου άμα κατεβαίνω από το λεωφορείο είμαι παράνομη”λέει μια κοπελίτσα με κόκκινα μαλλιά που καθόταν δίπλα μου και μου χαμογελάει τσαχπίνικα. Ο μετανάστης κατέβηκε, αλλά η συζήτηση συνεχίστηκε. Μόνο ένας τόλμησε να πει “γεμίσαμε μετανάστες” “Πες τα” του λέει ο οδηγός. “Ναι αλλά είστε μειοψηφία του λέω, εδώ μέσα είμαστε πιο πολλοί “. Γέλια από πίσω. Ακούστηκαν και άλλα πολλά, απλά , λαικά, καθημερινά, επιχειρήματα κοινής λογικής που αποδόμησαν, τσάντισαν, τσίτωσαν και εξαγρίωσαν τον οδηγό.
Ήρθε η ώρα να κατέβω. “Έτσι να μη φοβόμαστε να μιλάμε “λέω στις γυναίκες
“Και που σε του λέω “Κάνε και καμιά απεργία, γιατί δε σε βλέπω καλά με τόση νομιμότητα.”Αυτά έγιναν στο τρόλει που πήγαινε στη Νέα Φιλαδέλφεια. Και γω έχω μια χαρά και ας είμαι κουρασμένη γιατί ο κόσμος μιλάει και υπερασπίζεται το δίκιο, γιατί αγκάλιασε τον μετανάστη, γιατί μίλησαν κυρίως οι γυναίκες, γιατί εκπλάγηκα και ήταν και αυτό ωραίο, και κυρίως γιατί είμαστε πλειοψηφία γαμώτο. Αυτή είναι η ιστορία, χωρίς ωραιοποίηση, χωρίς υπερβολή και αυτός είναι ο κόσμος στον οποίο ελπίζουμε, ότι θα αλλάξει τα πράγματα.
Να μιλάμε λοιπόν…δεν πάει ποτέ χαμένο.
Και να έχουμε εμπιστοσύνη στις ιδέες μας, και στις ουτοπίες μας, και στο επιβατικό κοινό των τρόλει που είναι ικανό για τα χειρότερα αλλά κυρίως για τα καλύτερα.

της Σεργίδου Κατερίνας   πηγη    http://www.kar.org.gr

Ανεμογεννήτριες στην Ικαρία και ΣΙΓΗΝ ΙΧΘΥΟΣ πάνω στο πιο μεγάλο θέμα που αφορά το νησί μας!

     

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ... Σπύρος Τέσκος
Σκηνοθέτης

ΓΙΑΤΙ ΑΦΗΣΑ ΤΟ ΓΑΜΟ ΝΑ ΠΑΩ ΓΙΑ ΠΟΥΡΝΑΡΙΑ?
Είναι η πρώτη κουβέντα που ακούω από φίλους και συναδέλφους όταν τους ενημερώνω ότι έγινα κι εγώ υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος στην Ικαρία με τον συνδυασμό του Κώστα Σταμούλη. Όμως τους διαβεβαιώνω ότι ο στόχος μου δεν είναι πουρνάρια, αλλά να διαλύσω έναν γάμο συμφερόντων με πολλούς υποψηφίους προικοθήρες, που τώρα είναι στα αρραβωνιάσματα.
Οι εκλογές αυτές είναι οι πιο κρίσιμες και ιστορικές, όχι μόνο για ολόκληρη την χώρα αλλά και για την Ικαρία. Βλέποντας όλες * τις δημοτικές παρατάξεις να τηρούν από ύποπτη μέχρι ενοχική ΣΙΓΗΝ ΙΧΘΥΟΣ πάνω στο πιο μεγάλο θέμα που αφορά το νησί, (λες και δεν υπάρχει καθόλου,) που είναι η αλλαγή φυσιογνωμίας του μέσα από το σταδιακό ξεπούλημα στις εταιρείες που πατρονάρονται από τους Γερμανούς, δεν θα μπορούσα να μείνω άλλο απαθής.
Και μιλάω για το μεγαλύτερο θέμα που αφορά αυτή τη στιγμή το μέλλον της Ικαρίας. Τις ανεμογεννήτριες.
Ας δούμε τι ακριβώς μας κρύβουν και που βρισκόμαστε αυτή τη στιγμή.
Από τον Απρίλιο του 2013, έγινε με ανάθεση έργου από τον Μυτιληναίο σε τεχνική εταιρεία, η χάραξη των δρόμων και των σημείων που θα τοποθετηθούν οι ανεμογεννήτριες. Το αξιοσημείωτο είναι ότι ενώ ο δήμος και η ΑΣΠΙ το γνώριζαν, έκαναν την πάπια με αποτέλεσμα όταν το Save Pramnos δημοσιοποίησε την πληροφορία, ο μεν δήμαρχος να κάνει ότι γίνεται κατά κόρον αυτή την εποχή, ΝΑ ΠΕΣΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΣΥΝΝΕΦΑ, δηλώνοντας ότι δεν ήξερε τίποτα, ενώ η ΑΣΠΙ να συνεχίσει να κάνει τον Κινέζο. Φυσικά η μελέτη ολοκληρώθηκε μια που κανείς δεν τους παρεμπόδισε.
Η εταιρεία το Μυτιληναίου έχει προχωρήσει σε ενοικιάσεις εκτάσεων στο βουνό για να τοποθετηθούν οι ανεμογεννήτριες. ΟΛΟΙ το γνωρίζουν αλλά κάνουν την πάπια. Και όταν τους το γνωστοποιείς, ΞΑΝΑΠΕΦΤΟΥΝ ΑΠΟ ΤΑ ΣΥΝΝΕΦΑ.
ΟΛΟΙ γνώριζαν για την προσφυγή κατοίκων της Λέσβου, της Χίου και της Λήμνου κατά των ανεμογεννητριών στο Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο (ΚΑΣ). Παρότι ο ορεινός όγκος της Ικαρίας είναι η ίδια η ιστορία του νησιού (Λαγκάδα, Καταφύγι, Κοσκινάς κα) ουδείς πρότεινε να κάνει το ίδιο και η Ικαρία. Έστω και σαν ομάδα πολιτών. Στην συγκεκριμένη περίπτωση παρέμειναν όλοι στα σύννεφα.
Από όλα λοιπόν τα παραπάνω γίνεται λοιπόν ορατή η ύπαρξη στην ουσία ενός ιδιότυπου ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΥΣ εξυπηρέτησης συμφερόντων σε βάρος του νησιού, που άλλοι συμμετέχουν και διευκολύνουν, άλλοι κάνουν ότι δεν ακούν και δεν βλέπουν τίποτα και άλλοι φωνάζουν κατά, χωρίς να κουνάνε το μικρό τους δακτυλάκι για να το αποτρέψουν, περιμένοντας τετελεσμένα γεγονότα, κοιτάζοντας καθαρά και μόνο το προσωπικό τους συμφέρον ο καθένας.
Κάτω λοιπόν από αυτές τις συνθήκες και τα γεγονότα, θεώρησα εγκληματικό το να δείξω αδιαφορία για τα κοινά. Έτσι λοιπόν, αφού είδα ότι ο συνδυασμός που υποστηρίζει ο ΣΥΡΙΖΑ δεν συμμετείχε σε αυτά τα μαγειρέματα, παρότι δεν ανήκω ούτε ανήκα ποτέ σε κανένα κόμμα, αποφάσισα να συνεργαστώ μαζί του για να μην περάσουν αυτά τα καταστροφικά για το νησί μας σχέδια.
Είμαι ο τελευταίος που θα υποδείξω τι πρέπει να ψηφίσει ο καθένας. Θεωρώ τους Ικαριώτες απλώς ανενημέρωτους για το τι παίζεται πίσω από την πλάτη τους, όχι όμως ηλίθιους. Αν όμως, δεν συμφωνήσουν όλες οι παρατάξεις να γίνει αμέσως μετά τις εκλογές δημοψήφισμα στο νησί για το αν θέλουμε η όχι τις ανεμογεννήτριες (που είμαι σίγουρος ότι θα αρνηθούνε), τότε εκ των πραγμάτων, αυτές οι εκλογές παίρνουν δημοψηφισματικό χαρακτήρα. Ο καθένας μας θα καλεστεί να ψηφίσει με την καρδιά και το μυαλό, πρώτα απ’ όλα για το μέλλον της πατρίδας του και των παιδιών του και μετά για το πώς θα αντιμετωπιστούν τα υπαρκτά αλλά κατά τη γνώμη μου, δευτερεύοντα καθημερινά προβλήματα. Γιατί μετά από 5 χρόνια θα μιλάμε για άλλα, πολύ σημαντικότερα προβλήματα, όπως την ερημοποίηση του νησιού κα.
Ο συνδυασμός ΙΚΑ.ΡΙ.Α, σε συνεργασία με την σχεδόν σίγουρη για μένα Περιφερειάρχη Αγλαΐα Κυρίτση, επεξεργάζεται ήδη συγκεκριμένες ενέργειες και μέτρα, για να τελειώνει μια και καλή αυτό το θέμα, και ελπίζω ότι θα είμαστε σε θέση να σας τα ανακοινώσουμε σύντομα.
Σαν έτοιμος από καιρό, σα θαρραλέος,
Σαν που ταιριάζει σε που αξιώθηκες μια τέτοια πόλι,
Πλησίασε σταθερά προς το παράθυρο, …..
Κι αποχαιρέτα την, την Αλεξάνδρεια που χάνεις.

Κωνσταντίνος Καβάφης «Απολείπειν ο Θεός Αντώνιον»

Έναν σχεδόν αιώνα μετά, πρέπει να καταστεί ο καθένας μας υπεύθυνος, ελπίζοντας ότι δεν θα αποχαιρετήσουμε όλοι μαζί την Ικαρία που χάνεται.

Με τιμή

Σπύρος Τέσκος
Σκηνοθέτης

*Όταν άρχισε να στήνεται το εργοστάσιο της ΔΕΗ στη Χάλαρη, όλοι η κάτοικοι των Ραχών αντιδράσαμε σε αυτά τα σχέδια. Μόνο όταν η ηγεσία του ΚΚΕ άλλαξε θέση, οι κάτοικοι σταμάτησαν να αντιδρούν, παρότι συνέχισαν να μην θέλουν το εργοστάσιο. Τίποτα λοιπόν δεν μας εγγυάται ότι και η σημερινή στάση της ηγεσίας του ΚΚΕ θα παραμείνει. αν πάρει τον δήμο το κόμμα, αταλάντευτη στην άρνηση της. Είναι θετικό που όλοι οι Ικαριώτες και η ΛΑΣ είναι εναντίον των ανεμογεννητριών, αλλά….

 

Χειροτέχνες εν Δράση της Ικαρίας

                                                   Ανοικτή πρόσκληση απευθύνω σε όλους εσάς που αγαπάτε να  δημιουργείτε  και ζείτε στο νησί μας  να εργαστούμε μαζί για να κάνουμε μια Οικογιορτή παραδοσιακών προϊόντων και χειροτεχνίας της Ικαρίας !                                                       Ελάτε να συναντηθούμε για να γνωριστούμε και να δράσουμε μαζί!Έχω ένα όνειρο !Ας διοργανώσουμε μαζί μια γιορτή την γιορτή της Χειροτεχνίας στην Ικαρία Όσοι έχετε το ίδιο όνειρο με μένα μπορείτε μέσω του Μπλογκ  μου η τη σελίδα του facebook να έρθετε  σε επαφή μαζί μου Μην περιμένετε από τους άλλους να αναδείξουν τα προϊόντα σας Ας οργανωθούμε μόνοι μας Είμαστε πολλοί και αυτά που φτιάχνουμε τιμούν τον τόπο μας την Ικαρία!!!

Πως να ... ...Μάθουμε την Τέχνη του Λόγου στα Παιδιά μας

 

... ενθαρρύνετε την ανάπτυξη του λόγου και της ομιλίας του παιδιού σας

ü    Να δίνετε προσοχή στο παιδί σας όταν σας μιλάει και βεβαιωθείτε ότι σας προσέχει όταν του μιλάτε.

ü    Ενθαρρύνετε το παιδί να κάνει μία απλή περιγραφή.

ü    Χρησιμοποιήστε κατάλληλη ομιλία η οποία να είναι απλή και καθαρή ώστε να μπορεί το παιδί να σας μιμηθεί.

ü    Επαναλάβετε ότι λέει το παιδί σας εμπλουτίζοντας τις φράσεις.

ü    Δείτε μαζί πολύχρωμα παραμύθια και βιβλία ονομάζοντας την εικονογράφηση.

ü    Δείξτε στο παιδί πώς να μετράει στη σειρά αντικείμενα και εικόνες.

ü    Κάντε ανοιχτές ερωτήσεις που έχουν τη δυνατότητα στο παιδί να επιλέξει (π.χ. Θέλεις να πάμε βόλτα στη γιαγιά ή στο πάρκο;)

ü    Χρησιμοποιείτε στην καθημερινή σας ομιλία καινούργιες λέξειςέτσι ώστε να διευρύνετε το λεξιλόγιό του.

ü    Ονομάστε τα διάφορα μέρη του σώματός του και το τι μπορεί να κάνει κανείς με αυτά.

ü    Τραγουδάτε απλά τραγούδια για να μάθει το ρυθμό της ομιλίας.

ü    Βοηθήστε το παιδί σας να εκτελεί πολύπλοκες εντολές όπως «Βούρτσισε πρώτα τα δόντια σου και μετά πλύνε τα χέρια σου.».

ü    Ακολουθήστε τις οδηγίες του όταν παίζετε και φτιάχνει ένα σπιτάκι, ένα πύργο με τουβλάκια.

ü    Μιλήστε στο παιδί σας γι’ αυτό που βλέπει στην τηλεόραση.

ü    Ενώ ψωνίζετε συζητήστε μαζί του τι θα αγοράσετε, πόσα πράγματα χρειάζεστε, το μέγεθος, το σχήμα και το βάρος των πραγμάτων.                                                                      ΠΗΓΗhttp://www.gonios.gr/index.php

Σήμερα γιορτάζει Η ΑΡΙΣΤΕΡΆ !

  Η Πρωτομαγιά μας δείχνει τον Δρόμο ..Μόνο με την Συσπείρωση της Αριστεράς  μπορούμε να έχουμε    Ουσιαστικούς και Επιτυχημένους  Αγώνες  ...   Αυτό που μας Ενώνει ας γίνει η Σημαία μας και οτι μας Χωρίζει ας  το Εξαφανίσουμε    Είμαστε όλοι Εργάτες , αυτό ας είναι η Αφετηρία μας ..και Προχωράμε  Μαζί    για την Ανατροπή     !Καλή Πρωτομαγιά !Σήμερα γιορτάζει Η ΑΡΙΣΤΕΡΆ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!                                                                                                                                                                                                                                                                                           
  
Πρώτη Μαΐου γιορτάζεται η μέρα των εργατών. Είναι στην πραγματικότη-
τα η καθιερωμένη γιορτή της εξέγερσης των εργατών του Σικάγου. Τον Μάη
του 1886 τα εργατικά συνδικάτα στο Σικάγο ξεσηκώθηκαν διεκδικώντας ωρά-ριο εργασίας στις 8 ώρες και καλύτερες συνθήκες εργασίας. Εορτάζεται επί-
σης και σαν μέρα των λουλουδιών και της Άνοιξης. Η μέρα έχει θεσπιστεί ως
αργία και όλες οι υπηρεσίες και οι επιχειρήσεις παραμένουν κλειστές.
Το 1892 έγινε η πρώτη πρωτομαγιάτικη συγκέντρωση στην Ελλάδα, από τον
Σοσιαλιστικό Σύλλογο του Καλλέργη. Το 1893, 2000 διαδήλωσαν ζητώντας
οχτάωρο, Κυριακή αργία και κρατική ασφάλιση στα θύματα εργατικών ατυχη-
μάτων. Το 1894, γίνεται μια μεγάλη συγκέντρωση με τα ίδια αιτήματα που
λήγει με 10 συλλήψεις και τον Αύγουστο ακολουθεί σύλληψη του σοσιαλιστή
Σταύρου Καλλέργη.
      Το 1936 έχουμε τους καπνεργάτες της Θεσσαλονίκης. Τα γεγονότα ξεκίνησαν
γύρω στο Φεβρουάριο, με κατάληψη ενός εργοστασίου ύστερα από την απόρ-
ριψη των αιτημάτων των εργατών και συνεχίστηκε με συμπαράσταση καπνερ-
γατών από άλλα εργοστάσια. Εναντίον τους χρησιμοποιήθηκε τόσο η αστυνο-
μία όσο και ο στρατός. Δεν υπήρχε κεντρική συγκέντρωση, αλλά μικρές συ-
γκεντρώσεις με ομιλητές σε διάφορα μέρη της πόλης. Σε μια συγκέντρωση
στη διασταύρωση Εγνατίας και Βενιζέλου, χωροφύλακες πυροβόλησαν και
σκότωσαν 7-8 εργάτες. Σ” αυτό το σημείο έχει στηθεί το μνημείο του καπνερ-
γάτη. Με πυροβολισμούς προσπάθησαν να διαλύσουν και τις άλλες συγκε-
ντρώσεις και συνολικά είχαμε τουλάχιστον 12 νεκρούς και 300 τραυματίες. Οι
δολοφονίες των εργατών ήταν η έμπνευση του Ρίτσου για τον «Επιτάφιο». Το 1944 ο κατοχικός στρατός των Γερμανών, εκτέλεσε 200 Έλληνες αγωνι-
στές στο σκοπευτήριο της Καισαριανής. Ο Νίκος Μαριακάκης, ένας απ” τους
200, έγραψε στο σημείωμα που άφησε: «Καλύτερα να πεθαίνει κανείς στον α-
γώνα για τη λευτεριά, παρά να ζει σκλάβος».
      Το Μάη του 1963, δολοφονήθηκε ο βουλευτής της ΕΔΑ Γρηγόρης Λαμπρά-
κης. Δεν ήταν Πρωτομαγιά, αλλά 22 Μαΐου. Ο Γρηγόρης Λαμπράκης μιλούσε
σε συγκέντρωση των «Φίλων της Ειρήνης» για την παγκόσμια ύφεση όταν δέ-
χτηκε επίθεση από άγνωστους με ρόπαλα. Έξω απ” την αίθουσα ο Λαμπράκης
χτυπήθηκε από τρίκυκλο και τελικά εξέπνευσε στις 27 Μαΐου. Ο Λαμπράκης
είχε συμμετοχή σε ειρηνιστικές πορείες τον Απρίλιο του 1963 στην Αθήνα, κι
ήταν απ” τα κεντρικά πρόσωπα στην εκδήλωση για την Πρωτομαγιά στο γήπε-
δο του Παναθηναϊκού.
      Το 1976, πάλι πρώτη Μαΐου, είχαμε το θάνατο του Αλέκου Παναγούλη σε
τροχαίο. Ο Αλέκος Παναγούλης έχει μείνει στην ιστορία σαν σύμβολο της
αντίστασης κατά της χούντας για την απόπειρα δολοφονίας ενάντια στον δι-
κτάτορα Γεώργιο Παπαδόπουλο, με τοποθέτηση εκρηκτικού μηχανισμού , τον
Αύγουστο του 1968. Είχε συλληφθεί άμεσα και είχε τελειώσει την απολογία
του με τη φράση «Δεν υπάρχει, κύριοι στρατοδίκαι, ωραιότερο κύκνειο άσμα
για κάθε αγωνιστή, από τον επιθανάτιο ρόγχο μπροστά στα πολυβόλα του εκτε-
λεστικού αποσπάσματος της τυραννίας». Η παγκόσμια κατακραυγή της δίκης
απέτρεψε την εκτέλεση του Παναγούλη. Στη φυλακή βασανίστηκε μέχρι την
απελευθέρωσή του. Η αμνηστία που έδωσε ο Παπαδόπουλος τον Αύγουστο
του 1973 κάλυπτε και τον Αλέκο Παναγούλη. Η συγκυρία του θανάτου του
Παναγούλη σε τροχαίο χαρακτηρίζεται από πολλούς ιδιαίτερα ύποπτη,.......!                                (από τη wikipedia, την ελεύθερη ηλεκτρονική εγΤην κυκλοπαίδεια: www.wikipedia.org)   http://schoolpress.sch.gr/periodiko1ogymnaksou

Οι 29 κάτοικοι Χαλκιδικής και Θεσσαλονίκης που είχαν κληθεί να καταθέσουν ως ύποπτοι για συμμετοχή σε μια υποτιθέμενη «εγκληματική οργάνωση» είναι πλέον ευθέως ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕΝΟΙ.

Απορρίφθηκαν συνολικά τα απολογητικά υπομνήματα των «29» για την «εγκληματική οργάνωση Σκουριές» #skouries                                                                                                                      Οι 29 κάτοικοι Χαλκιδικής και Θεσσαλονίκης που είχαν κληθεί στα τέλη Σεπτεμβρίου 2013 να καταθέσουν ως ύποπτοι  για συμμετοχή σε μια υποτιθέμενη «εγκληματική οργάνωση» που ευθύνεται για τα επεισόδια της 12/5/2013 στο Λάκκο Καρατζά, είναι πλέον ευθέως  ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕΝΟΙ. Τα υπομνήματα παροχής εξηγήσεων που κατέθεσαν οι δικηγόροι τους έχουν απορριφθεί συνολικά. Σύντομα οι «29» θα κληθούν ως  κατηγορούμενοι πλέον να απολογηθούν ενώπιον ανακριτή και εισαγγελέα, με ότι αυτό πιθανόν να συνεπάγεται. Κατά πάσα πιθανότητα αυτό θα συμβεί μετά τις προσεχείς Δημοτικές-Περιφερειακές-Ευρωπαϊκές εκλογές του Μαΐου, ώστε να μην διαταραχθεί μέχρι τότε το success story της κυβέρνησης Σαμαρά.

Υπενθυμίζουμε τα στοιχεία της υπόθεσης:

Η δικογραφία των 3.600 σελίδων και των 30 DVD που συνέταξε το Τμήμα Προστασίας του Κράτους και του Δημοκρατικού Πολιτεύματος της Διεύθυνσης Ασφάλειας Θεσσαλονίκης προσπαθεί να στοιχειοθετήσει ότι στη Β. Χαλκιδική υφίσταται μια«εγκληματική οργάνωση με ιεραρχία, διεύθυνση και διαρκή δράση» (άρθρο 187 ΠΚ) που έχει στόχο «με έκνομες ενέργειες να ματαιώσει ή να αναστείλει έστω και προσωρινά την μεταλλευτική ή άλλη δραστηριότητα της εταιρίας Ελληνικός Χρυσός στα εργοτάξιο αυτής που βρίσκονται στις ορεινές θέσεις Σκουριές και Λάκκος Καρατζά του όρους Κάκαβος της περιοχής Μ. Παναγιάς Χαλκιδικής». Ως ιδρυτής και εγκέφαλος της εν λόγω οργάνωσης «με την επιβαρυντική περίσταση της κατασκευής-προμήθειας και κατοχής όπλων» (!!!) κατηγορείται ο πρόεδρος του «Παρατηρητηρίου Μεταλλευτικών Δραστηριοτήτων», Τόλης Παπαγεωργίου.

Το επεισόδιο που περιγράφεται στη δικογραφία είναι η διαμαρτυρία κατοίκων στο Λάκκο (ρέμα) Καρατζά στις 12 Μαΐου 2013 που κατέληξε στον τραυματισμό αστυνομικού. Από τα μέσα Απριλίου 2013 οι  κάτοικοι διαμαρτύρονταν σχεδόν καθημερινά ειρηνικά σε εκείνο το σημείο διότι η ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΧΡΥΣΟΣ παρανόμωςπροέβαινε σε εκχέρσωση του δάσους και σε διάνοιξη δρόμων μέσα στην κοίτη του ρέματος χωρίς να διαθέτει τις απαραίτητες άδειες (που ακόμα και σήμερα, ένα χρόνο μετά, δεν διαθέτει). Όλα αυτά μπροστά στα μάτια της αστυνομίας, η σταθερή απάντηση της οποίας στις επαναλαμβανόμενες καταγγελίες των κατοίκων ήταν τα δακρυγόνα.  Στη δικογραφία έχουν περιληφθεί και κάποια άλλα περιστατικά (φθορές στο κατάστημα της προέδρου του Δ.Δ. Ιερισσού και σε αυτοκίνητο εργαζομένου στην εταιρεία) για να προσδώσουν στη δήθεν εγκληματική οργάνωση τη «διαρκή δράση»που απαιτεί το άρθρο 187.

Καμμία κατηγορία δεν προσωποποιείται, δηλαδή η Ασφάλεια δεν έχει ιδέα ποιος είναι πιθανόν να διέπραξε τι. Όμως η κατηγορία-ομπρέλα της «εγκληματικής οργάνωσης» βοηθάει να τσουβαλιαστούν άνθρωποι που έχουν ταχθεί ενάντια στα σχέδια της ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΧΡΥΣΟΣ χωρίς να υπάρχει κανένα στοιχείο εναντίον τους. Ο ίδιος ο υποτιθέμενος «εγκληματικός σκοπός» της υποτιθέμενης οργάνωσης, η ματαίωση της μεταλλευτικής δραστηριότητας στις Σκουριές, είναι εξωφρενικά παράλογος αφού στην ουσία ποινικοποιεί τον αγώνα για την προστασία του περιβάλλοντος.

Το «αποδεικτικό υλικό» της δικογραφίας αποτελούν πολλές χιλιάδες σελίδες απομαγνητοφωνημένων συνδιαλέξεων ακόμα και με δημοσιογράφους, πορίσματα ανάλυσης του DNA που βρέθηκε πάνω σε καλαμάκια του φραπέ, μπουκαλάκια νερού και αποτσίγαρα, καθώς και σειρά αναρτήσεων του προσκείμενου στην εταιρεία «ανώνυμου» blog των «Πολιτών Αριστοτέλη«. Με αυτού του αποδεικτικού βάρους «στοιχεία» επιχειρείται να οδηγηθούν στη φυλακή κάποιοι από τους πολέμιους της επένδυσης, ώστε να προχωρήσει ανεμπόδιστη η υλοποίησή της. Δύο πολύ καλά κείμενα κριτικής αυτής της ευφάνταστης δικογραφίας, ένα με νομικό σχολιασμό και ένα με …λογοτεχνικό, εδώ και εδώ.

Η εν λόγω δικογραφία ΔΕΝ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ τον εμπρησμό του εργοταξίου με τα παράνομα κοντέινερς-γραφεία και τις παράνομες μπάρες της ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΧΡΥΣΟΣ στις Σκουριές, που έγινε στις 17/2/2013 και για το οποίο έχει σχηματιστεί ξεχωριστή δικογραφία με 20 κατηγορουμένους. Τελευταία γίνεται προσπάθεια να συγχωνευθούν οι δυο υποθέσεις και οι δυο «εγκληματικές οργανώσεις» σε μία: 23 κατηγορούμενοι της υπόθεσης «Λάκκος Καρατζά» κλήθηκαν να δώσουν δείγμα του DNA τους για να συγκριθεί τα ευρήματα της υπόθεσης «Σκουριές». Το ατράνταχτο επιχείρημα είναι ότι στις δυο υποθέσεις υφίστανται τρεις (3) κοινοί κατηγορούμενοι και ένα κοινό φρόνημα: αντίθεση στην «επένδυση» καταστροφής της Χαλκιδικής. Είναι προφανές ότι, με αυτό το σκεπτικό, «δυνάμει ύποπτοι» είναι όλοι οι κάτοικοι της Χαλκιδικής και όχι μόνο που είναι αντίθετοι στην επένδυση και θα μπορούσαν να έχουν κληθεί να …αφήσουν το σάλιο τους όχι 23, αλλά πολλές χιλιάδες. Ο ορισμός της φρονηματικής δίωξης.

Μετά τις εκλογές θα έχουμε εξελίξεις.

http://antigoldgr.org/